С внезапной смертью Сафа Гирея в 1549 году правителем оставалось Казанское ханство. Помимо сына Сафы Гирея из Сююн Бике, у него было двое сыновей от жен, но, поскольку они жили в Крымском ханстве, существовали разногласия относительно имени главы Казани. В то время,  возраст , чтобы быть Гирея, который был 2 -х лет другая гостиница не подходит  , но в конце концов последовательность дебатов было доведено ханство к другим Гирея и предпринял права управления на другой сын рос Суер.

Группа, которая хочет сделать Отемиша Гирея, сына Сююн Бике, гостиницей в Казани, является крымской группой, которая также находилась под властью Сафа Гирея. Главой этой группы  был Мальчик, чтобы Бежать . Кочак Бойтак же предоставил Сююн Бике обязанности опекуна. Таким образом, администрация продолжила движение в том же направлении после Сафа Гирея.

Сююн Бикк и сын Отемиш Гирай.

Прибытие детского правителя во главе Казанского ханства взволновало русских, и это вызвало трудности и конфликты, вызвав трудности в ханстве. Сююн Бике должна была управлять государством в самый трудный период ханства. К сожалению, не только русские хотели захватить ханство, но и родственники Суюн Байк в  Ногайском ханстве хотели захватить Казань.

Отец Сююн Байк Юсуф Мирза сделал несколько попыток с этой целью , в то время как его брат Юнус Мирза приехал в Казань с этой целью, но он не смог достичь своей цели. Суер в байке  дядя Исмаил Мирзы  и  его племянник  Лео Мирза «s Суер дать новость о том , что они будут идти в Казань против Бике IV. Это понятно из указа, который они прислали Ивану . Таким образом, султан, который управлял страной от имени своего 2-летнего сына  ; он должен был бороться с противниками в своей стране, русскими и его родственниками.

Русский царь IV. Иван на территории Казани. (Иллюстрация: Петр Коровин)

ойна, которая стала неизбежной с русскими, началась в начале 1550 года.Произошло жесткое столкновение между Казанларом и русскими во главе с Суюн Байком. Русские, которые не смогли добиться успеха против Сююн Бике, начали искать разные методы. Хотя русская армия, понесшая большие потери из-за зимних условий, была вынуждена уйти, она не отказалась от своих планов захватить Казань и продолжала работать, захватив важные для Казани пункты и построив крепость.

Хотя русские объединились с разными русскими народами, ни казанцы, ни ногайцы не видели усилий Суюн Бике и слушали их слова. Трудный период начался в ханстве с блокирования русскими водных путей в город Казань, Казань была в осаде как в политическом, так и в экономическом отношении.  В ходе этого процесса крымская группировка в администрации оказалась в ловушке русских и попала в плен. С русскими сторонниками, получающими власть в управлении, Сююн Бикк была совершенно одна.

Действительно, управление Суюн Бике было окончательно прекращено.Делегация казанцев заявила, что он останется верным решению Москвы,  и согласилась передать Сююн Бике и её сына Отемиша Гирея русским.  Мезегит Хабибулла упомянул время падения города Казани в октябре 1552 года следующим образом:

Веря в лицемерную политику Москвы, Ханбайк поклонился казанской группе и пожертвовал собой, не возражая против тех, кто хотел отправить его в Москву.

Суюн Бике, IV. Рисунок с изображением Ивана в плену. (Иллюстрация: Ильяс Файзуллин)

Суюн Бике , которая была перевезена в Москву русскими солдатами 5 сентября 1551 года,  была отчислена из Казани в качестве ханства в возрасте 35 лет, и начались дни рабства. Это одна из сведений источников, что она находилась в темнице в течение полутора лет после того, как её доставили в Москву, а затем заставили выйти замуж за шаха Али. Её сын Отемиш Гирай был взят от него и крещен. Отемиш был назван Александром Сафагиреевичем  и преподавал русские традиции. В российских источниках упоминается, что Отемишу было 5 лет, когда он был крещен.

Кощак Бой был  также прикован к Москве,потому что он был главой правительства Суюн Бике и перевесил в политике  .  В этот период  жизни мусульман, захваченных русскими, были пожертвованы при условии, что они поменяли свою религию.  Это предложение было  также представленоКошчак-бею , но он не хотел выходить из Ислама и Иван IV. отказался поступить на службу  и предпочел достойную смерть. После того, как мальчика Кошкака продержали в темнице некоторое время, его вывели из русских стен и расстреляли из головы. Крымчане в его окружении также были убиты вместе с ним.

Несмотря на то, что Шах-Али, правитель ханства, был главой Казани, это изменение не было долгосрочным, и, в конце концов, жители Казани полностью оказались под управлением Москвы

Кул Шариф и его ученики сопротивляются русским

После вторжения в Казань Иван IV.Православный собор в Казани  и  Санкт-Петербурге в Москве празднуют победу Ивана  . Начал строительство собора Василия Блаженного . Все мечети в Казани были разрушены, а все литературные и исторические записи, включая казанское наследие, были уничтожены. На самом деле архитектурная традиция всего города была уничтожена.

 

Казанский православный собор.

 

Годы, полные преследований казанскими татарами России в 230-летний период после вторжения в Казань,  были названы казанскими историками  «темным периодом» . В это время казанские турки, преследуемые Россией, с трудом пытались казнить.

 

 

Внутривенно Нашествие Ивана на казанские земли. (Иллюстрации Петра Шамшина)

 

Этнические чистки местного населения , массовые убийства, изгнание, произвольные товары, земли, казнь лидеров по возвращении после изгнания привели к культурному наследию и самоуничтожению победителей.

 

 

Суюм Бике Тауэр, архитектурный символ города Казани в Татарстане

 

Хотя нет четкой информации о ситуации и смерти Сююн Бике после ухода его сына Отемиша Гирея, были сделаны различные предположения.  Наряду с утверждениями о том, что он был убит Шахом Али , с которым его заставили вступить в брак , в источниках также упоминается, что она скончалась от грусти, потому что не могла оставить своего сына  .  Отемиш Гирай,который выжил немного дольше, чем Суюн Байк  , умер 11 июня 1566 года. Тело Отемиша Гирея, погибшего в Москве, сегодня находится в той части, где находятся гробницы русских царей. Он расположен в Архангельской церкви, с которой открывается вид на Кремлевский дворец.

Отъезд Сююн Бике Хатун из Казани.

 

За свою короткую жизнь Сююн Бике работала, чтобы освободить Казанское ханство от русского плена, привести его к своей воле и объединить мусульманских турок.  Хотя она не могла видеть, что её цель была достигнута, она стала одним из важных мусульманских султанов, чье имя вошло в историю благодаря её усилиям. Сююн Бике , которая имеет особое значение для казанских турок, до сих пор считается символом независимости Казани.

https://www.gzt.com/mecra/ruslara-tek-basina-direnen-sultan-suyun-bike-3530607

Источник:  Казанский султан Суюм Байк, дипломная работа Ханифе Кючукосмана из Университета Орду.

 

Перевод: Катерина Инан